"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими" (Мф.7:6).

«Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,

тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.» (Мф.15:4-6)

«И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.

Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.» (Мф.24:1,2)

А не кажется ли вам, что именно МО в данном случае «даёт святыню псам" — тем же военнослужащим мусульманам, иудеям, буддистам и просто атеистам?

Религиовед Александр Солдатов отмечает, что его «больше всего шокирует» в этом храме тотальный «культ войны», который радикально отличается как от его собственных представлений о христианстве, так и от традиции оформления православных храмов. «Похоже, это будет какой-то храм Марса, а не Христа, фигурально выражаясь», — отметил он. По словам Солдатова, в русской православной традиции нет изображений на фресках светских батальных сцен, особенно советского периода, когда армию уж никак невозможно считать «христолюбивым воинством».

Протодиакон Андрей Кураев выразил сомнение в том, что храм удастся заполнить прихожанами: «Храм хорош тем, что довольно точно отражает современную эпоху. Империя в камуфляже, понты ради понтов. Огромный храм на шесть тысяч человек в дачной зоне Подмосковья — он для кого? Наполнить его можно только в результате мобилизации. Это свидетельствует, что наша церковь не умеет работать с людьми иначе как средневековым способом: собрать всех в одном помещении под крышей, построить всех линеечками, и чтобы с амвона кто-нибудь назидал.»