Именно. Но Пелевин тоже продукт «французской школы мысли», он следствие анархо-свободы самовыражения зародившийся в 60-х. К сожалению именно они вырастили «болезнь»,перешагнули границу вседозволенности и теперь любое нестандартное видение или абстракции считается «вершиной творческого замысла».

«Болезнь» в следствии категорического отвергания любой профессиональной критики,отсутствия каких либо норм и стандартов оценки. Результат уничтожения критериальной системы анализа.

Впрочем ,Интернет-общение яркий пример вырождения и утопичности т.н. свободы. Потому что,первое: сильно сокращает живое,непосредственное общение между людьми,нормальное общение,интернет еще сильнее отчуждает людей нежели работает для их сближения,раскалывает общество.

И самое страшное: он полностью снял иерархичность в области общения. Некоторые говорят это подлинная демократия или «коммунизм виртуального общества,по-моему это деградация,которая эрозирует всех общественных структур и даже государственных институтов. Потому что антураж любой власти мира считает интернет как некое зеркальное отражение,социологический разрез общественного фона,общественных настроений.Вовсе не так.Надо подходить очень избирательно.То что блогер «икс» пользуется «самым высоким рейтингом» далеко не значит,что он вообще понимает о че идет речь в этом мире,не значит что он даже в состоянии думать логически,то ли в политике,то ли области управления.Полно такими провалами. Или где-нибудь популярный комик стал депутатом например.

Но не может и не надо любой козел/и я в том числе/,любой виртуальной аноним писать про любого все угодно,все что захочет,совершенно свободно.Это чудовщино.

Человек должен отвечать за свои слова,так принято в реальном,невиртуальном мире.

Так вообще строились все цивилизации.Конечно не надо отвечать за свои слова в полицейском участке на допросах,мы проходили через это,если ты действительно не некий преступник или будущий смертник,но опять таки нужен некий внутренний запрет у самого человека,моральный предел. Ибо свобода,свободо-анархия она может отвести каждого где угодно. Можно доказать,что угодно.

Поэтому я считаю,что нужно возвращение к нормальной,выработанной веками этике,и в мире междунардной политики и в мире межличностных отношений.

Еще более определенно и гораздо жестче высказался по поводу так называемой свободы творчества великий итальянец Федерико Феллини. С уважением.

Спасибо за Вашу рекомендацию и мнение!

Тема будет продолжена…